علي بن عبد اللّه بن الإمام القاسم وهو نظام يسحر الألباب وافى * كزهر الروض باكره انهمار يريك حماسة الآساد عتبا * يمازجه عبوس وافترار فمبتسم إلى خل وفىّ * وعن أهل الجفاء له ازورار براعة نظمه في ذم أرض * بها للضيف لم يطب القرار إذا سقت السحاب الجون أرضا * على ظمأ فلا سقيت ذمار ولكن الضياء أتى إليها * على هرم وقد خلت الديار وكانت كالعروس لمجتليها * وحليتها المحامد والفخار محط ركائب الأعلام فيها * ففي الأقطار صار لها اشتهار فهاهم طىّ أجداث تفانوا * وذكرهم الجميل له انتشار فكيف تقول يا خدن المعالي * لجانبك اهتضام واحتقار وقد حليت عاطلها وأضحى * إليك بكل مكرمة يشار لأنك فرع أصل يوسفى * مناقبه هي العلم المنار قتيل الترك في غمدان صنعا * شهيد في الجنان له جوار عليك تحية وعليه منا * سلام كلما طلع النهار والذي يقتضيه حكم الانصاف ويرجحه ميزان العدل بلا اختلاف أن المطرى في مدح سكون ذمار داحض الحجة متعسف عن المحجة ولا يجد مجالا للمقال إلا بركوب الانتحال فإنها بخرة الهواء كثيرة الأجواء وقد جمع لباب أمرها وأبان مكنون سرها الشيخ العالم الأديب إسماعيل بن أحمد بن علي القحيف الذماري سنة 1121 ه بذمار بقصيدة . وتوفى صاحب الترجمة بصنعاء في سابع ذي القعدة سنة 1232 ه رحمه اللّه ( نيل الوطر لمحمد بن محمد بن يحيى زباره ج 1 ص 273 ) . إسماعيل بن عبد الحق بن محمد بن محمد بن أحمد - الحمصي الأصل الدمشقي